Afloran más casos de tortura en provincia argentina de Jujuy durante la dictadura

Afloran más casos de tortura en provincia argentina de Jujuy durante la dictadura

Stella Calloni

Corresponsal

Periódico La Jornada
Lunes 1º de abril de 2013, p. 26

Buenos Aires, 31 de marzo.

En la provincia de Jujuy, extremo noroeste del país, que limita con Bolivia y Chile, aún se puede sentir el miedo de los pobladores en algunas zonas que fueron especialmente castigadas por la pasada dictadura militar (1976-1983), y donde centenares de personas fueron llevadas a los Centros Clandestinos de Detención (CCD) en los que conocieron el horror de las torturas. Algunos fueron trasladados ilegalmente a otras provincias y hay alrededor de 200 desaparecidos en una población de unos 750 u 800 mil habitantes.

Pero la cifra es mucho más alta y ahora comienzan a surgir nuevos casos, a presentarse personas muy humildes a denunciar lo que sufrieron y que habían silenciado por miedo.

Aquí primero salieron los sobrevivientes, con sus trágicos recuerdos y en desafío a sus temores, a buscar verdad y justicia porque los riesgos son más grandes cuando más pequeños son los lugares y todos nos conocemos. Después, las madres y los familiares. Uno de los símbolos de esa lucha fue Olga Aredez, fallecida en 2011, esposa del médico Luis Aredez, secuestrado en el poblado del Ingenio Ledesma y desaparecido en la noche del apagón.

Trasladados a Buenos Aires

Fue entre el 20 y el 27 de julio de 1976 cuando en complicidad los militares, los gendarmes y la empresa Ledesma apagaron las luces y, con camiones facilitados por ésta, grupos de tarea asaltaron brutalmente las casas y se llevaron a 400 trabajadores entre mujeres y hombres. Uno de ellos fue Aredez.

Sobrevivientes relataron a este periódico cómo fueron trasladados en un avión militar a Buenos Aires, donde algunos desaparecieron.

Olga Aredez decidió un día salir a hacer ronda alrededor de la plaza del libertador general San Martín, donde está Ledesma. Sola con un pañuelo blanco, como las Madres de Plaza de Mayo, mientras buscaba con sus hijos al esposo y a otros desaparecidos. Hizo esa ronda solitaria durante varios años. Fue un ejemplo y en los últimos años estaba acompañada por miles.

Ahora somos muchos, dice Hilda Figueroa, valiente mujer de rostro muy juvenil, quien tiene una discapacidad al caminar por haber sido víctima de poliomelitis en su niñez. Fue secuestrada cuando tenía 20 años y llevada a un CCD en Guerrero, población cercana a la capital jujeña.

Allí, vendados, maltratados, con las manos atadas, pudieron reconocer algunas voces y saber que a ese lugar fueron llevados los trabajadores de la Empresa Ledesma y de Calilegua. También fueron a dar ahí los mineros de la mina Aguilar.

Cada uno de los sobrevivientes relata aquellas horas, la crueldad de las torturas, y habla de los compañeros que allí desaparecieron. Lograron reconocer a varios de sus torturadores, también ahora procesados y juzgados. Lo más doloroso era reconocer las voces de los compañeros en los gritos de los torturados, dicen.

Comenzar a salir fue muy duro, pero no estábamos dispuestos a que se olvidara, sostiene Hilda, quien debió sobreponerse a los horrores que sufrió su cuerpo. Torturas y violaciones constantes para quebrarnos, humillarnos, deshumanizarnos, aterrarnos y no pudieron. Hoy trabaja en derechos humanos, como verdadero referente para sus compañeros.

Cuando la llevaron, Hilda tenía 15 operaciones en las piernas. Sin embargo, la subieron a empujones a un camión, tirada sobre otras personas. Su mayor sorpresa fue que, en un momento en que pudo sacarse la venda al ir a un baño, pudo constatar que ese lugar había sido un centro espiritual de la Iglesia.

Cómo no lo iba a reconocer si allí había ido a un retiro de mi colegio católico cuando tenía 15 años. Cinco años después, en el mismo lugar donde se había levantado un altar, se torturaba; me torturaron.

Cuando fue luego a preguntar cómo la Iglesia lo había permitido, le dijeron que el lugar había sido cedido al Estado ese mismo año. Pero todos conocen la responsabilidad de las cúpulas de la Iglesia en el lugar.

Ahora los sobrevivientes luchan para que se reconozca como un lugar de la memoria, junto con otros edificios similares de los alrededores, que también fueron CCD.

Jujuy ya había vivido en el 75 la represión que sufrió toda esa región cuando se implantó el Operativo Independencia (contrainsurgente) con sede en Tucumán, supuestamente para combatir un pequeño foco guerrillero del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP). Hay cantidades de víctimas y desaparecidos de esos tiempos en todo el noroeste.

Figueroa fue una de las primeras en el juicio oral que conmueve a Jujuy, donde continúa el impacto por el procesamiento al dueño de Ledesma y uno de los empresarios más poderosos de esa provincia, Pedro Blaquier, por su complicidad con la dictadura. Es dueño de buena parte de Jujuy.

Hilda tiene ahora una pierna ortopédica, producto de las torturas, cuando en un momento la arrojaron brutalmente sobre el piso, golpeándola, y le rompieron una de las piernas operadas.

Su testimonio ha sido clave en este caso. Recordó con precisión haber reconocido la voz de una de las víctimas, Rubén Canseco, quien pedía en sus alaridos que pararan (de torturarlo)y ayuda a Dios. Después hubo un silencio y se escuchó la voz de unos de sus torturadores, que dijo se nos fue. Nunca más volvieron a verlo.

Asegura Figueroa que, desesperada durante las torturas recurrió a desdoblarse. Me decía: esto no me está pasando a mí, le pasa a la otra Hilda.

Ahora está a la cabeza de las mujeres que han decidido hablar sobre el tema más silenciado por pudor, por vergüenza, por lo que sea contra la tragedia de las violaciones múltiples. El cuerpo de las mujeres fue usado como campo de batalla, sostiene Hilda con su eterna sonrisa, que oculta las procesiones que van por dentro. También ha luchado por la unificación de las causas porque, de lo contrario, cada sobreviviente tiene que ir a uno y otro juicios y volver a contar los horrores. Es muy cruel para todos.

Considera que "así como el robo de niños, la violación de las mujeres –que es considerado delito de lesa humanidad– fue un plan sistemático de la represión. Nos violaban no para tener datos ni nada. Era una forma de exterminarnos como personas".

Las violaciones son consideradas delitos contra la integridad sexual de de hombres y mujeres mantenidos en cautiverio y deben ser considerados delitos de lesa humanidad de los que son responsables tanto los autores directos como quienes mantenían el control y dominio sobre los hechos en la estructura del poder y sus subordinados, señala el libro Las grietas del silencio, extraordinaria investigación realizada por seis mujeres que se presentó en estos días en Jujuy y hará historia.

Hay mucho que hablar de lo que sucedió en Jujuy, donde viven muchos bolivianos que no volvieron a su país y, como las familias son muy humildes, no los han buscado como desaparecidos. Imaginaron que se quedaron en Argentina. Pero ahora hay una búsqueda conjunta entre ambos países. Por aquí también se siguen rastros del Cóndor, que existen, y también de otras acciones contrainsurgentes Operativo Quena, operación conjunta entre Argentina, Bolivia y Perú para controlar que esta zona fronteriza argentina no fuera una retaguardia para los grupos subversivos de Bolivia y Perú. Esto tiene su propia historia, que se bifurca en muchos terrores.

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Pide el Papa a Pyongyang y Seúl solución pacífica a sus divergencias

En su mensaje, Jorge Mario Bergoglio condenó la trata de personasFoto Reuters

Afp, Dpa y Notimex

Periódico La Jornada
Lunes 1º de abril de 2013, p. 24

Ciudad del Vaticano, 31 de marzo.

El papa Francisco hizo hoy un llamado a la paz mundial e instó a las dos Coreas a solucionar sus divergencias. Además pidió una solución pacífica para los conflictos en Siria, Malí, Congo y República Centroafricana, durante su primera misa de Pascua, ante unos 250 mil fieles católicos en la plaza de San Pedro.

En su segundo mensaje urbi et orbi (a todas las ciudades y el mundo), el pontífice denunció la violencia que generan el tráfico de drogas y la trata de personas, a la que llamó la mayor esclavitud del siglo XXI.

Una vez más cuestionó la avaricia, al leer un texto en italiano sin improvisaciones. Paz a todo el mundo, aún tan dividido por la codicia, expresó.

Durante su mensaje, pronunciado desde el balcón principal de la basílica de San Pedro, Francisco dijo que la resurrección de Jesús significa que el amor de Dios es más fuerte que el mal o que la propia muerte; significa que el amor de Dios puede transformar nuestras vidas y hacer que florezcan los lugares desérticos en nuestros corazones.

La plaza de San Pedro fue adornada con 40 mil plantas, ramas y flores blancas y amarillas (los colores del Vaticano).

Al hablar de la amada Siria, aseveró que en ese país numerosos refugiados están esperando ayuda y consuelo y que la población ha sido golpeada por los enfrentamientos.

¡Cuánta sangre derramada! ¿Cuánto dolor se ha de causar todavía, antes de que se consiga encontrar una solución política a la crisis en Siria?, lamentó el pontífice, quien también clamó por la paz entre palestinos e israelíes, así como para Irak.

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Rechazan dirigentes partidistas propuesta de Napolitano de convocar a un “grupo de sabios”

Rechazan dirigentes partidistas propuesta de Napolitano de convocar a un grupo de sabios

Reuters y Pl

Periódico La Jornada
Lunes 1º de abril de 2013, p. 27

Roma, 31 de marzo.

La idea del presidente de Italia, Giorgio Napolitano, de convocar a un grupo de sabios que formule un plan de reformas para sacar al país del empantamiento político y económico fue cuestionada hoy por dirigentes partidistas que reclaman al presidente trabajar dentro de los cauces institucionales y parlamentarios.

El grupo de expertos podría aportar argumentos muy útiles, pero éstos nunca deben sustituir las labores del Parlamento, afirmó Dario Franceschi, diputado del Partido Democrático (PD), organización que encabeza la coalición de centro izquierda Italia Bien Común, que ganó la mayor cantidad de votos en los comicios legislativos de febrero.

Napolitano invitó a una decena de personalidades de los sectores político y financiero para que hagan propuestas concretas sobre demandas formuladas por organizaciones políticas y sociales, que exigen una nueva ley electoral, recortes en los gastos del sistema de representación política y gobierno y opciones para superar la recesión.

La invitación de Napolitano fue hecha al concluir una semana en la que el líder de Italia Bien Común intentó sin éxito formar gobierno.

El vocero del Partido de la Libertad en la Cámara de Diputados, Renato Brunetta, rechazó la creación de los dos grupos de trabajo –uno político y otro socio-económico– y señaló que las alternativas que restan al país son convocar a nuevas elecciones o formar un gobierno entre derechistas y centro izquierdistas.

También el Movimiento 5 Estrellas (M5E), la fuerza política ascendente de Italia, consideró que ningún grupo informal remplazará a las comisiones parlamentarias, que son las que deben plantear soluciones.

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Robert Fisk: Occidente se apropió a Cristo

A

finales de la década de 1340, el florentino Bernardo Daddi pintó La Virgen y el Niño con un donante. El donante anónimo aparece de pie, minúsculo y en oración, en la parte inferior del cuadro, en tanto una virgen monumental, de velo negro y brillante vestido bordado, sobre un pecho muy plano, sostiene a un niño de mirada ligeramente siniestra que, a su vez, sostiene un jilguero que tiene abierto el pico. El ave, como muchas del Renacimiento, tiene su propio simbolismo: come espinas y, por lo tanto, anuncia la corona de espinas que Cristo llevará tres décadas más tarde.

Pero lo que me impactó fue el manto rosado que cubre al bebé, porque en el fleco lleva lo que parece una inscripción árabe. Mirado de cerca –tan cerca como pude llegar en la Galería de Arte de Ontario, en Ottawa, donde se exhibe la muestra Revelación del Renacimiento temprano: historias y secretos del arte florentino–, sugiere que las letras parecen árabes, pero nada más. Podría haber una -lah o incluso una k (kaf), pero no tiene sentido. En sus notas sobre la exhibición, Victor Schmidt la llama una inscripción seudoárabe.

Un poco extraño. Los florentinos estaban familiarizados con el mundo islámico. Dante Alighieri puso al profeta Mahoma en el octavo círculo del Infierno en la Divina Comedia, y si bien las cruzadas habían terminado un siglo y medio antes, los florentinos tenían un activo negocio con los fabricantes de seda de Siria. La sociedad musulmana-cristiana aún florecía en Andalucía. Sin embargo, Bernardo Daddi no pudo molestarse en escribir una línea de verdadero árabe.

Florencia era a la razón el centro económico más poderoso de Europa y sus banqueros y comerciantes podían darse el lujo de aquietar sus temores al fuego del infierno empleando a los grandes pintores de su tiempo para honrar a Dios. Pero si bien éstos sabían que Jesús murió en lo alto de una ciudad llamada Jerusalén, sus ilustraciones de la Tierra Santa tenían un aire claramente europeo.

Cierto, en esas pinturas hay sangre en abundancia. Brota del cuello de Juan el Bautista, mana hacia un cráneo desde la herida del costado de Cristo, se derrama de los pechos cercenados de la pobre Santa Ágata. Pero si bien Medio Oriente era entonces –como ahora– un lugar de sufrimiento, también lo era Europa al despuntar el Renacimiento. Quemar en la hoguera, aplastar hasta causar la muerte, decapitar: todo eso formaba parte de la Europa medieval. Y los soldados romanos con casco que acompañan a Cristo hacia la crucifixión en las Escenas de la vida de Cristo de Pacino de Bonaguida llevan sin discusión el atuendo de un ejército renacentista italiano.

Asnos y vacas dormitan al lado del pesebre, perros duermen junto a sus dueños, pero no hay camellos ni desiertos, lo que resulta sospechoso. En La creación del mundo de Pacino, un elefante observa a Jesús, junto con algunos ciervos vivaces, en tanto los cielos, en vez de exudar calor, son por lo regular de un azul cerúleo. El oro refleja la gloria de Cristo –no el sol–, y los árboles, pinos italianos en su mayoría, son obviamente europeos, con algunas bastante extrañas plantas semejantes a cactos en los bordes. Los edificios, cuando los hay, son iglesias y murallas italianas.

En otras palabras, se trata de un Cristo europeizado, así como más adelante Brueghel y los antiguos maestros flamencos colocarían a Jesús entre las escarchas y los establos de tejado bajo de los Países Bajos. Las rocas en la pintura florentina podrían ser el desierto judío –por ejemplo en La resurrección–, pero también podían estar en los Apeninos.

¿Sería el Renacimiento el que puso a Jesús en una geografía europea? Después de todo, los primeros cruzados no sabían mucho de cartografía. Sus castillos, entre ellos el Krak des Chevaliers, dañado por la guerra en la Siria actual, habían europeizado la arquitectura de Medio Oriente. Esos castillos, concluí luego de mucho hurgar entre sus almenas –con una visión nada académica, lo sé–, eran catedrales góticas con muros fortificados en vez de contrafuertes voladizos.

Sin embargo, ya en el Renacimiento había un lugar llamado cristiandad que en definitiva no estaba en Medio Oriente. Así se llamaba la mayor parte de Europa occidental y central; empezaba en algún punto del noroeste de lo que hoy es Bosnia, a lo largo de la frontera otomana. Cristo, en otras palabras, nos pertenecía a nosotros. ¿Y esos pies caminaron en la antigüedad en el verde de las montañas de Inglaterra? No, claro que no. Pero ya en los siglos XVIII y XIX nos habíamos apropiado tanto de la cristiandad, que Jesús bien podía haber nacido en Inglaterra. O en Estados Unidos.

Y así, por supuesto, llegamos al Cinturón Bíblico y a cristianos renacidos como George W. Bush, quien al parecer no se da cuenta de que su derecho conferido por Dios a invadir Irak llevó directamente a la destrucción de una de las comunidades cristianas más antiguas de Medio Oriente. Por tanto, Bush fue capaz de llamar a una cruzada contra el mundo musulmán y hablar del bien y el mal sin advertir que para él, al igual que para los pintores de Florencia, Jesús vino de Occidente y no de Medio Oriente. Por eso Bush promovió su causa con base, no en la Constitución de su país, sino en la Biblia. Pero, ¿cuándo empezó todo esto? ¿Nos atreveremos a culpar a Giotto?

© The Independent

Traducción: Jorge Anaya

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Liberan a cómico que ofendió a Mursi

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Periódico La Jornada
Lunes 1º de abril de 2013, p. 26

El Cairo. El popular cómico egipcio Bassem Yussef, detenido el sábado por burlarse del presidente Mohamed Mursi y difamar al islam, salió ayer en libertad bajo fianza. La fiscalía general había ordenado su detención con el argumento de que el cómico no sólo contó bromas sobre Mursi en su show televisivo, sino que había difamado al islam. El líder opositor Mohamed el Baradei afirmó que la actuación de la justicia egipcia es propia de regímenes fascistas.

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Intenta la oposición apropiarse del mito Chávez y enfrentarlo a Nicolás Maduro

Intenta la oposición apropiarse del mito Chávez y enfrentarlo a Nicolás Maduro

Expresiones de apoyo a Nicolás Maduro, ayer en la ciudad de Barinas, donde se efectuó la juramentación de su comité de campañaFoto Xinhua

Luis Hernández Navarro

Enviado

Periódico La Jornada
Domingo 31 de marzo de 2013, p. 16

Caracas, 30 de marzo.

Nevado husmea los pies de los visitantes del Cuartel de la Montaña. Su cuerpo está cubierto con un chaleco con la imagen de una bandera venezolana y un rótulo: Guardia Nacional Bolivariana CR-5. Un elemento del Comando Regional número 5 lo cuida.

Nevado es un perro blanco de manchas cafés, de raza macuchíes, originaria de Venezuela, que el 15 de marzo acompañó, durante más de 12 kilómetros, el cortejo que trasladó los restos de Hugo Chávez desde los Próceres hasta el Cuartel de la Montaña. La milicia lo adoptó y desde entonces lo cuida.

Nevado fue así nombrado en honor al can que siguió a Simón Bolívar a través de varios países durante la guerra de Independencia de la corona española, que murió atravesado por una lanza en la Batalla de Carabobo, en la que se abrieron las puertas de la independencia a Venezuela.

En el Cuartel de la Montaña, al lado de Nevado, acompañado por una hilera de banderas latinoamericanas, se encuentra el féretro del comandante, con una flor de los cuatro elementos, diseñada por el artista venezolano Fruto Vivas, que le sirve de base y una escolta que hace guardia. A su lado, hay una sobria capilla con dos imágenes de Chávez sonriendo, las palmas del Domingo de Ramos, un Cristo y una Virgen de la Rosa Mística.

El Cuartel de la Montaña, donde estuvo la Academia Militar de Venezuela, tuvo especial importancia para Hugo Chávez. Desde allí dirigió el intento de levantamiento cívico militar el 4 de febrero de 1992, y desde allí asumió la responsabilidad de su fracaso.

Culto laico

El cuartel se ha convertido en uno de los destinos más visitados de Caracas. Cada día miles de personas hacen largas colas para despedir al comandante. Le rezan, le llevan flores y velas, le lloran.

Las procesiones al Museo Histórico de la Revolución son parte del inicio de un culto laico al mandatario, que comenzó el mismo día de su muerte, cuando el cielo de Caracas se pintó de rojo. Fuera de las iglesias y calles han comenzado a venderse estampas y bustos suyos.

Celosa de la competencia, pero prudente ante el dolor de los fieles, la jerarquía religiosa llamó a no confundir lo humano con lo divino. El pasado Miércoles Santo, el cardenal Jorge Urosa Sabino advirtió en su sermón: La religión católica no es guiada por un ser humano cualquiera o líder, sino por Jesús. No se trata de ningún líder social ni líder político ni artista, se trata del mismo Dios hecho hombre. Nuestra santa religión está basada en Jesucristo, en Dios, y no podemos rebajarlo a la condición de una persona humana cualquiera. Para que no quedara duda, remató: No se puede igualar a Jesucristo con ningún gobernante ni persona por más amor que se le profese, por lo que hay que rechazar cualquier nivelación de Jesucristo con personalidades humanas.

La fuerza del mito es tan grande que ni siquiera la oposición que lo maldijo durante más de 14 años puede escapar de la seducción del comandante después de muerto. Un país que, como ha dicho el escritor Luis Britto, volvió sus ojos hacia los ídolos privados y tuvo en campeones de boxeo, misses, beisbolistas, motociclistas e ídolos de la canción a los venezolanos con mayor fama nacional e internacional, en lugar de libertadores y filósofos de la educación que fueron su sello en el pasado, encontró con Hugo Chávez un nuevo lugar en el mundo. Con él se recuperó no sólo el petróleo y la soberanía nacional, sino el aparato consagrador de mitos.

Así lo reconoció Guillermo Aveledo, coordinador del bloque opositor Mesa de la Unidad Democrática. "Nuestro candidato, Henrique Capriles –di­jo– ya no tendrá como adversario a un mito político como Chávez. Se trata de una relación entre iguales."

Como parte de esta operación de disputa por el legado del fundador de la quinta República, Capriles, el candidato opositor que fue derrotado por Chávez en las elecciones de octubre pasado por más de 11 puntos de diferencia, que ahora busca enfrentarse en las urnas al heredero del fallecido presidente, declaró, a pesar de que una y otra vez lo vilipendió y ofendió en vida: Fuimos ad­versarios, nunca enemigos. Lo cierto es que a pesar de ser su acérrimo enemigo, Capriles había tratado ya de apropiarse de buena parte del discurso de Chávez cuando éste todavía estaba al frente del Estado. A pesar de ser el candidato de la derecha, durante 2012 habló, por ejemplo, de socialismo y de continuar los programas sociales conocidos como Misiones (institucionalizándolas y dándoles una buena administración).

Pero no se crea que el reconocimiento opositor de la herencia del comandante proviene de una genuina aceptación de su trascendencia histórica, o de que no hay muerto malo, o de un tardío arrepentimiento. No, sus intereses son estrictamente electorales. Lo que está en marcha, por más descabellado que parezca, es una enorme operación político mediática para apropiarse del mito Chávez y enfrentarlo a Nicolás Maduro.

Ejemplo de ello es lo que el artículista opositor Andrés F. Schmucke G. escribió en El Universal: Valga aquí la confesión, debo decir que extraño a Chávez, y creo que la mayoría de la oposición también lo extraña. Chávez era un tipo con una personalidad magnética, cantaba, bailaba, echaba cuentos, le decía a su esposa que le iba a dar lo suyo e impulsaba a las mujeres embarazadas a darle la teta a sus muchachos... Todo lo contrario a Nicolás Maduro.

El mimetismo de la oposición con el follaje chavista, o más bien, el intento por despojarlo de sus símbolos, la ha llevado a nombrar a su comando de campaña como Simón Bolívar, el prócer patrio inspirador de Chávez, y a dar el banderazo de salida de su cruzada por el voto en el estado de Barinas, donde nació el comandante. Inventen lo que inventen, no podrán detener el huracán bolivariano en Sabaneta, cuna de Chávez, y luego en ciudad de Barinas, respondió el ministro de Comunicación, Ernesto Villegas.

El anuncio de que Capriles arrancará su gira electoral en la ciudad natal de Chávez y su pretensión de presentarlo como el hombre de los cubanos en Venezuela, sentó mal a su sucesor. "Viene aquí –dijo hoy en Barinas durante la juramentación de su comité de campaña– a generar violencia, es un muchacho caprichoso, un burguesito caprichoso, inmaduro". Añadió: La campaña contra Cuba es igualita a la campaña que se hacía contra los judíos en la Alemania de Hitler... Los herederos de Hitler dirigen una campaña en Venezuela contra el pueblo de Cuba.

Según denunció el mismo Villegas, el responsable de esta es­trategia es un viejo conocido de los políticos mexicanos y del PRI: Juan José Rendón. Publicista y sicólogo, venezolano, vestido siempre de negro, experto en distorsionar la realidad, asegura que su vocación es hacer presidentes. Especialista en campañas negativas y guerra sucia, colaboró en la segunda elección de Carlos Andrés Pérez. Ahora, regresa a su país después de una larga ausencia, después de que en 2004 dirigió fallidamente el referendo revocatorio que buscó destituir a Chávez. Al perder, organizó una ruidosa ofensiva publicitaria que denunció fraude, a pesar de que el ex presidente estadunidense Jimmy Carter avaló la justeza y transparencia del comicio.

La influencia de J. J. Rendón ha causado cambios notables en Capriles. El candidato opositor se ha vuelto mucho más agresivo y frontal. Además de tratar de apropiarse de la simbología chavista, externa dudas sobre las fechas y las circunstancias de la muerte de Chávez (lo que hirió profundamente la sensibilidad de los familiares y los dolientes del mandatario), cuestiona el uso de su imagen y el manejo político de su funeral. Quiere fijar la agenda, llevar la iniciativa y mo­vilizar a unos seguidores desinflados por dos sonoras derrotas en menos de seis meses. Presenta su lucha como una cruzada, se envuelve en la bandera nacional y e insulta a Maduro llamándolo toripollo, esto es, alguien con cuerpo de toro y mente de pollo, una persona grande, robusta pero con su comportamiento inmaduro.

Capriles necesita desesperadamente persuadir a sus simpatizantes de que tienen que salir a votar y que el rival que está enfrente de ellos es Nicolás Maduro y no el comandante. Es una cuestión de vida o muerte política. Si no lo hace, su futuro político tiene los días contados. Por eso, sus publicistas, a pesar de lo que marcan las encuestas, tratan de convencer a sus simpatizantes de que si logran reproducir lo sucedido el pasado 7 de octubre, y van 7 millones de personas a votar, pueden ganar las elecciones del 14 de abril, pues, históricamente, el chavismo siempre disminuyó su votación cuando el fallecido mandatario no compitió en los comicios.

Capriles, asesorado por Rendón, quiere enfilar las baterías no contra el difunto presidente, sino en contra del candidato. Por eso, una y otra vez, dispara: No te escondas, no te disfraces, Nicolás. No es Chávez, eres tú.

Por el contrario, la intención del chavismo es hacer de estos comicios un referendo sobre la continuidad de su proyecto y el legado de su líder. Así, Maduro responde a Capriles, ante las carcajadas de sus seguidores, que el pelucón (en alusión al gusto de la aristocracia conservadora por las pelucas) está obsesionado con él.

La presencia de Rendón en la campaña de Capriles anuncia que cualquier cosa puede pasar durante y después de la contienda electoral. La posibilidad de que la oposición se retire antes del 14 de abril o que denuncie fraude y desconozca los resultados después de los comicios no es algo improbable. Ya lo hizo en 2004. Nada garantiza que no lo repita en 2013.

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El Buscón: Telescopio

L

o sacro y lo profano: La Semana Santa católica o el Pessach de los judíos (que, sin embargo, son más tradicionalistas y observantes de sus fiestas religiosas) no influyen mucho en la vida cotidiana de la mayoría de los países latinoamericanos. Más que procesiones y visitas a iglesias, esos días son apenas visibles por un mayor consumo de pescado o por los dulces y comidas de esa época y los feriados son ocasión sobre todo para el turismo. Incluso los diarios más conservadores de la región apenas se acuerdan de esas festividades, borradas de la cultura popular por el modo capitalista de vida y de consumo profundamente hedonista y laico. Salvo en los diarios ecuatorianos, como El Comercio o La Hora, o El Comercio, de Lima, las actividades religiosas no son noticias. La Nación, de Buenos Aires, sólo da una, pero en clave laica cuando comunica que el sucesor del papa Francisco como arzobispo de Buenos Aires, Poli, declaró: Soy un pastor, no un político como Bergoglio, queriendo decir con eso que no va a hostilizar mucho al gobierno kirchnerista (el cual, por su parte, en señal de buena voluntad redobla las muestras de religiosidad oficial que la separación entre la Iglesia y el Estado le debería prohibir). En Uruguay, país laico ejemplar donde la Semana Santa no existe (se llama Semana del Turismo), a cinco días de la votación de la ley sobre el matrimonio igualitario, los obispos redoblaron su ofensiva contra el matrimonio de personas de igual sexo y los diputados (de todos los partidos) les respondieron que mejor haría si se preocupasen por la pederastia, dice La República.

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Varias I: Los diarios argentinos (Página 12, Clarín, La Nación, entre otros) destacan la oferta oficial a los fondos buitres de pagarles con bonos con una quita similar a la aceptada en 2010 por 93 por ciento de acreedores. El País, de Montevideo, informa sobre colas de hora y media en los puentes que unen Uruguay con Argentina para comprar barato en este país (Buenos Aires está invadida por turistas uruguayos y brasileños que aprovechan la diferencia entre el cambio oficial y el negro).

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Varias II: El Diario, La Razón, Cambio y Los Tiempos, bolivianos, dicen que el gobierno está llegando a un acuerdo con la central obrera sobre minería e inversiones. Evo Morales propone un aumento salarial inversamente proporcional a los sueldos actuales y la COB pide un salario mínimo de mil 100 dólares. El ecuatoriano La Hora informa que la Conaie realizará un congreso los días 18 y 19 de abril para sustituir a su presidente, Delfín Tenesaca, y buscará evitar cooptaciones de dirigentes por el gobierno de Rafael Correa, como sucedió en 2011 con el diputado y jefe del bloque de Pachakutik, Ricardo Ulcuango, quien fue nombrado embajador en Bolivia.

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Marcos Roitman Rosenmann: Caudillismo, caudillos y líderes políticos en AL

L

os caudillismos siempre han sido aborrecidos. Su aparición se vincula al ejercicio autocrático del poder, en el que proliferan el miedo y la represión. Su correlato, la figura del caudillo. Un personaje deleznable como el régimen que preside. Los caudillos suelen ser considerados seres enfermizos, con delirios de grandeza, sueños faraónicos y proyectos imperiales. Sujetos que acumulan un poder desmesurado, sin control y al margen de las instituciones. Algo parecido a un monarca absoluto. El Estado soy yo, al decir apócrifo de Luis XIV, el Rey sol francés.

Los caudillos nunca han gozado de buena prensa, sobre todo cuando su definición se homologa a dictadores sin escrúpulos. Si echamos un vistazo al siglo XIX latinoamericano, el apelativo se adjudicó a figuras como Juan Manuel de Rosas en Argentina y Facundo Quiroga, tan bien descritos por Domingo Sarmiento en Facundo, civilización o barbarie. En Paraguay, el mote recayó en José Gaspar Rodríguez, de Francia, inmortalizado por Augusto Roa Bastos en su novela Yo, el supremo. Ningún país se libra de tenerlos. En Bolivia, los focos se centran en Manuel Mariano Melgarejo, asesinado en el exilio en 1871. Su personalidad ha sido objeto de múltiples chascarrillos. Alcides Arguedas lo retrata en su obra Los caudillos bárbaros. La lista es larga. Entre tantos, un caso singular, Chile, donde el caudillo nunca ocupó la presidencia. Ahí se habla del hombre fuerte que aglutinó a las fuerzas vivas del país para construir el Estado, Diego Portales. Resulta significativo que en 1973, tras el golpe de Estado, la junta militar, encabezada por Pinochet, adjetivara la sede de la dictadura como Edificio Diego Portales, antes llamado Gabriela Mistral.

Existe, al menos, en América Latina otra perspectiva de análisis que vincula el caudillismo a las montoneras, llaneros o cimarrones, identificándolo como un movimiento social cuasi espontáneo y popular. A decir de Gastón Carvallo, uno de los grandes especialistas, el caudillismo es pues, en buena medida, la expresión más acabada del bochinche. Individualista y anárquico, invertebrado, tiene en sus genes la grave contradicción de esos sentimientos y aspiraciones que, paradójicamente, se encuadran en una organización que aún cuando laxa tiende a crear jerarquías que casi siempre caricaturizan la organización militar sin encontrar su fundamento en un cuerpo doctrinario. En Venezuela, el movimiento de los llaneros, durante la segunda república, 1813-1814, hace mérito a la definición. La figura controvertida de su caudillo, José Tomás Boves, apodado El león de los llanos, aglutinó a las clases populares y los campesinos pobres. Déspota o un caudillo popular, según las versiones, Simón Bolívar lo inmortalizó con el mote de Azote de dios. En cualquier caso, se enfrentó a la oligarquía criolla que lo detestaba. Si el caudillismo es un movimiento social, los caudillos acaban negando su esencia. Imponen su voluntad por medio de favores y privilegios, abriendo una brecha infranqueable al reprimir el movimiento. Nuevamente cito a Carvallo: El caudillo tomó su condición real de autócrata despótico, buscando con ello la estabilidad con base en métodos que muy poco o nada tenían que ver con el carácter caudillista original. Es decir, el caudillo, para perpetrarse, tuvo que enfrentar su propia base de apoyo.

Para la historiografía oficial y la sociología académica el caudillo se asocia a grandes propietarios terratenientes. Oligarcas y caciques regionales que mutaron disputando el poder del Estado. Como caudillos aborrecieron y renegaron de las clases populares, descargando sobre ellas una violencia extrema. Preocupados por mantener el poder, el caudillo, siempre actuó en defensa de los intereses de las clases dominantes. Su aparición, en algunos casos, estuvo motivada por una crisis de legitimidad y un miedo hacia las revoluciones populares. El prototipo de caudillo en América Latina lo tenemos en la figura de Rafael Leónidas Trujillo, conocido como El jefe, cuyo poder omnímodo, en República Dominicana, lo ejerció desde 1930 hasta el día del magnicidio, el 30 de mayo de 1961. Otro ejemplo de caudillo fue el dictador español Francisco Franco. Las monedas de curso legal en España, durante más de 40 años, traían su efigie con el lema Francisco Franco, caudillo de España por la gracia de Dios. Ambos se hicieron nombrar generalísimos y se valieron de una supuesta personalidad carismática para urdir sus redes de privilegio, exclusión y muerte.

En América Latina tenemos caudillos, dictadores y también dictadores-caudillistas, estos últimos cobijados bajo el paraguas del poder militar. Por ejemplo, Duvalier en Haití, Somoza en Nicaragua, Stroessner en Paraguay, Pérez Jiménez en Venezuela, Estrada Cabrera en Guatemala, Tiburcio Carías en Honduras y Fulgencio Batista en Cuba. Es verdad, caudillos, dictadores y dictadores-caudillistas poseen rasgos comunes. Todos se proclaman salvadores de la patria. Cuando ejercen el poder se encuentran libres de ataduras éticas, morales y, sobre todo, político-institucionales. Se consideran héroes librando una cruzada contra el maligno, muchas veces representado, como no podía ser de otra manera, en el siglo XX y XXI, por el marxismo, el socialismo, el comunismo o ideologías disolventes de la civilización occidental, la familia, la patria y Dios.

Nuestra América lleva dos siglos de vida independiente y aún destila escritores, científicos sociales y publicistas que etiquetan cualquier proceso político popular, antiimperialista y anticapitalista como el resurgir de un populismo encabezado por un caudillo. El imaginario común, Juan Domingo Perón en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Arnulfo Arias en Panamá, José Figueres en Costa Rica, Paz Estenssoro en Bolivia o Velasco Ibarra en Ecuador. Es posible que caigan en esta denominación Lázaro Cárdenas o Plutarco Elías Calles. En esta dinámica, dejándose llevar por un rechazo a los movimientos populares como motores del cambio social, se descalifica, caricaturiza y declara obsceno a líderes políticos cuya autoridad radica en la capacidad de convencimiento en las urnas y no en un discurso populista o un quehacer caudillista. Lo nacional-popular incomoda.

Los publicistas del nuevo caudillo confunden, manipulan y pierden rigor teórico y político en pro de una explicación sesgada. Con un tono neutral-valorativo dicen mantener las distancias. Creo, confunden caciques, caudillos y caudillos con líderes políticos y liderazgo social. En esta dimensión el líder, a diferencia del caudillo, autócrata por excelencia, sobresale por la capacidad de conducción, siendo sus cualidades a destacar la rectitud, la moral, la virtud ética de poder y el respeto a sus conciudadanos. El carisma y la personalidad influyen, pero en el líder se disuelve y trasforma en legitimidad cotidiana. El líder no vive del carisma político, a decir de Weber. Y lo más destacable: el líder no se limita a administrar el poder, es precursor, tiene la capacidad de transformar el orden constituido. Su liderazgo deviene autoridad participante. Es un mandar obedeciendo lo que identifica el liderazgo. Así se complementa con un papel activo de la ciudadanía, al contrario que el caudillo que disuelve y reprime la participación popular.

Liderazgos políticos afincados en proyectos democráticos escasean en el mundo y hay pocos en América Latina, de ahí su relevancia cuando surgen. Los líderes se impregnan de la historia de sus países, recorren el territorio, hablan con su gente, escuchan y saben interpretar los anhelos de justicia social, las demandas de los trabajadores, las mujeres, la juventud y los pueblos originarios. Por ello cuando se asocia a Hugo Chávez con un movimiento caudillista y se le adjetiva como caudillo se está cayendo en un despropósito. Hugo Chávez no ha sido caudillo ni jefe de un movimiento caudillista. Apegado a la Constitución, respetuoso de las libertades públicas, civiles e individuales, nunca estuvo por encima de las leyes ni reprimió, torturo, exilió o mando asesinar a miembro alguno de la oposición. Todos, rasgos inherentes a los caudillos y sus regímenes. Hugo Chávez ha sido un líder, un estadista para su pueblo y América Latina. Así se le recordará, muy a pesar de sus detractores.

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El presidente de Italia pide a especialistas reformas para superar parálisis política

El presidente de Italia pide a especialistas reformas para superar parálisis política

Giorgio Napolitano, mandatario italiano, al término de una conferencia de prensa en RomaFoto Reuters

Afp, Reuters y Xinhua

Periódico La Jornada
Domingo 31 de marzo de 2013, p. 17

Roma, 30 de marzo.

El presidente de Italia, Giorgio Napolitano, invitó a personalidades políticas, académicas y empresariales de Italia a formular un plan de reformas que permita al país salir del empantanamiento político en que cayó a raíz de las elecciones parlamentarias de febrero pasado, en las cuales los electores dividieron su voto entre derechistas, centro izquierdistas y reformistas que rechazan toda alianza partidista con políticos que representen el sistema político tradicional.

Sin mayoría clara, la clase política italiana ha pasado un mes discutiendo la posibilidad de formar alianzas, pero sólo la derecha ha manifestado su disposición a aliarse con los partidos de centro izquierda, sin hallar una respuesta favorable de los demás partidos. A su vez, el Movimiento 5 Estrellas (M5E), liderado por el cómico Beppe Grillo, se rehúsa a aliarse con la izquierda o la derecha y exige –entre otras– una reforma a la ley electoral para acabar con el sistema que tiene atorado al país.

Napolitano afirmó el viernes que tomaría un plazo antes de anunciar su nueva propuesta de solución al conflicto político, pero versiones publicadas este sábado en la prensa local sobre su renuncia inmediata y a la convocatoria inmediata a nuevas elecciones parlamentarias obligaron al jefe de Estado a emitir un comunicado, en el que negó la información.

El mandatario no explicó qué tipo de reformas encargará al grupo de expertos que convocó, pero con base en los antecedentes de los invitados se anticipa que las propuestas podrían cubrir los campos político y económico-social, en un país afectado igualmente por una enorme deuda pública y un continuo sobregiro en el gasto.

Estoy preparándome para pedir a dos grupos de diferentes personalidades que aporten iniciativas de reforma durante la próxima semana, manifestó Napolitano, cuyo mandato concluye el 15 de mayo.

El primer grupo de sabios se abocará a crear un programa de reformas institucionales que incluya cambios a la ley electoral; está integrado por los académicos Luciano Violante y Valerio Onida, también ex presidente de la Corte Constitucional, así como por los senadores Mario Mauro y Gaetano Quaglariello.

Para el segundo equipo fueron llamados el miembro de la junta de gobierno del Banco Central, Salvatore Rossi, ministro de Asuntos Europeos del actual gobierno tecnócrata de Mario Monti, y Giovanni Pitruzella, presidente de la Autoridad de Competencia de Italia.

El anuncio del presidente parece haber puesto punto final al intento de formar un gobierno de coalición negociado entre los tres principales partidos, el Partido Democrático, el M5E y la Casa de las Libertades del magnate de los medios Silvio Berlusconi.

Durante seis días Pier Luigi Bersani, líder del PD y cabeza de la coalición de centro izquierda, se ocupó de dialogar con organizaciones sociales para buscar una alternativa al estancamiento político, pero el jueves pasado reconoció su fracaso. Esta fuerza política ganó la mayoría de curules en la Cámara de Diputados, pero no pudo hacer lo mismo en el Senado, donde la derecha estuvo cerca del empate.

En su comunicado, Napolitano descartó renunciar antes de que termine oficialmente su mandato al frente de la jefatura de Estado y destacó que a pesar de que las elecciones parlamentarias del 24 y 25 de febrero no llevaron a la formación de un nuevo gobierno, Italia cuenta con una administración activa, encabezada por Monti.

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Amenaza Norcorea con cerrar complejo industrial binacional

Soldados se divierten a orillas del río Yalu, cerca de la ciudad norcoreana de Sinuiju, frente a la urbe fronteriza china de Dandong. Pekín solicitó el viernes bajar la presión política en la regiónFoto Reuters

Afp, Xinhua, Notimex y Dpa

Periódico La Jornada
Domingo 31 de marzo de 2013, p. 15

Seúl, 30 de marzo.

Corea del Norte amenazó hoy con cerrar un complejo industrial que comparte con Corea del Sur, situado en la localidad fronteriza de Kaesong, informó la agencia oficial norcoreana KCNA, al continuar la escalada de tensiones entre ambos países.

Cerraremos el complejo si Corea del Sur insiste en dañar nuestra dignidad, manifestó el gobierno en una nota reproducida por KCNA.

Alertamos que se adoptarán duras medidas si (Corea del Sur) continúa con sus declaraciones que difaman nuestra dignidad, añade el texto.

La planta fabril binacional de Kaesong, situada en territorio norcoreano, a unos 10 kilómetros de la frontera, fue creada en 2004 como símbolo de la cooperación entre las dos naciones. Desde entonces constituye una importante fuente de ingresos para Corea del Norte.

Sin embargo, Corea del Sur expresó su preocupación por el funcionamiento de ésta, después de que Corea del Norte anunció la intención de cortar el teléfono rojo, de uso militar, utilizado para controlar el tránsito de personas en la zona.

Esa línea servía para que las autoridades del sur pudieran comunicar a las del norte los nombres de los trabajadores que cruzaban la frontera para laborar en dicha planta. El parque industrial aloja unas 120 compañías surcoreanas, en las que trabajan unos 50 mil ciudadanos norcoreanos.

La amenaza se produce cuando el gobierno de Kim Jong-un anunció que entró en estado de guerra contra Seúl.

El Ministerio de Unificación surcoreano reportó que el complejo abrió sus puertas con normalidad para dar entrada a 78 trabajadores, previa aprobación de Corea del Norte de abrir la frontera para dejar pasar a los operarios.

En en plano diplomático, el gobierno del presidente ruso, Vladimir Putin, pidió este sábado máxima responsabilidad y moderación, después de que el gobierno de Corea del Norte dijo estar en estado de guerra con Corea del Sur y alertó a Seúl y Washington sobre cualquier provocación.

Esperamos que todas las partes muestren máxima responsabilidad y moderación, y que nadie cruce una línea después de la cual no haya retorno, aseveró Grigory Logvinov, responsable de la península coreana de la cancillería rusa, citado por la agencia Interfax.

Naturalmente no podemos permanecer indiferentes cuando una escalada de tensiones ocurre en nuestra frontera oriental. Estamos preocupados, añadió.

Logvinov aseguró que Rusia está en contacto permanente con sus socios en las negociaciones nucleares, incluyendo las dos Coreas, China, Estados Unidos y Japón.

Por otra parte, la agencia Interfax citó otra fuente diplomática rusa que elogió la posición de Estados Unidos y Corea del Sur en la actual situación.

La situación es obviamente muy tensa y peligrosa, pero aún hay algunos momentos alentadores; la reacción de Estados Unidos y Corea del Sur es de contención y calma en cierta medida, subrayó la fuente, la cual no fue identificada.

El ministro de Relaciones Exteriores alemán, Guido Westerwelle, en un artículo publicado en el periódico Bild, pidió a Pyongyang dejar de jugar con fuego, y calificó de seria la amenaza que pesa sobre la península coreana.

El irresponsable juego con fuego de Corea del Norte debe parar, escribió el ministro.

Aunque las imágenes y las palabras que llegan Norcorea parecen salidas de otra época, constituyen una amenaza seria para la paz en toda la región, afirmó el funcionario alemán, quien dijo estar muy preocupado.

Westerwelle reiteró la solidaridad de Berlín con Seúl y recordó que Alemania está decidida a conseguir, junto con sus socios, un cambio en la política de Corea del Norte para que ponga fin a sus amenazas y suspenda su programa nuclear.

No es el momento de escupir fuego. Llegó el momento de una diplomacia activa y reservada que busque un acuerdo político en el marco de la ley internacional, incluyendo las decisiones del Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas (ONU), que son de cumplimiento obligatorio, añadió.

Francia exhortó al gobierno de Kim Jong-un a abstenerse de nuevas provocaciones.

Francia está muy preocupada por la situación en la península coreana, declaró el vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores, Philippe Lalliot, en un comunicado.

En el texto solicitó a Pyongyang cumplir sus obligaciones internacionales, sobre todo en el contexto de las resoluciones pertinentes de la ONU, y retomar rápidamente el camino del diálogo".

También hubo reacciones en América Latina ante la situación en dicha península.

El gobierno de México hizo un llamado a Corea del Norte a cesar sus amenazas beligerantes y retomar las negociaciones en busca de una solución pacífica a la tensa situación, informó la cancillería.

México instó a Pyongyang a retomar la vía del diálogo y la negociación, y a todas las partes involucradas a mostrar mesura y realizar todos los esfuerzos que se encuentren a su alcance para evitar una escalada en la presente situación. Asimismo hizo un pedido para mantener la búsqueda de una solución negociada y definitiva sobre la base del principio de la solución pacífica de las controversias.

Por su parte, Venezuela hizo votos por la paz y llamó al cese de pruebas militares.

En un comunicado divulgado por la cancillería, el gobierno del presidente encargado, Nicolás Maduro, hace votos por la paz en la península y llama categóricamente a menguar las declaraciones y acciones militaristas, que podrían llevar a ambas naciones a un nuevo conflicto bélico.

El gobierno de Chile, por conducto de su cancillería, instó a Corea del Norte a deponer su actitud beligerante y retomar el diálogo.

La cancillería chilena hizo un llamado a Pyongyang a acatar las sanciones impuestas y cumplir la resolución 2094/2013 del Consejo de Seguridad de la ONU, sobre la lucha contra la proliferación de armas de destrucción masiva y su financiamiento en ese país.

En el mismo sentido se expresaron por separado los gobiernos de Ecuador, El Salvador y Perú.

Por otra parte, el grupo de hackers Anonymous indicó que atacó cinco sitios de Internet gubernamentales de Corea del Norte, incluyendo el portal oficial del país y el del Comité de Relaciones Exteriores.

Los sitios incluyen las versiones en coreano e inglés de la página de la República Democrática Popular de Corea, del Comité Norcoreano de Relaciones Culturales y de la aerolínea Koryo Air.

El grupo subió el mensaje de que el ataque estaba en marcha, pero no logró afectar el sitio de la República Democrática Popular de Corea.

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